يُطلق على هذا الذيل الكرمي اسم محارب الإيمان. في هذا السيناريو الكرمي، قد يجد الأفراد أنفسهم يكررون أنماط التأثير على الآخرين من خلال الكاريزما أو المواهب، وغالباً ما ينشرون وجهات نظرهم، مما قد يؤدي إلى صراعات ونزاعات. قد يعانون من مشاعر الحبس، ويدخلون في علاقات تحتضن التنوع، ويرفضون قبول المعتقدات المختلفة، وينتهكون الحدود، ويظهرون ازدواجية في المعايير الداخلية، وغالباً ما يحيطون أنفسهم فقط بالأشخاص الناجحين أو المؤثرين.

21. ميول قتالية، عدوانية، تقسيم العالم، اتخاذ قرارات حاسمة على نطاق واسع، عدم تقبل أي شيء "مختلف"، بما في ذلك المعتقدات أو الأديان أو المعارف أو القيود المختلفة، وتقييد شخص ما أو شيء ما.

10. نقص الإيمان أو الثقة، صعوبات، تأثير خارجي، محاولات السباحة ضد التيار، استنزاف طاقة الحياة.

7. سلوك قتالي، حزم، ضغط، تجاوز الآخرين، صراع، فرض أهداف المرء على الآخرين، خيبة أمل بسبب الخسارة، مشاكل في التنقل أو تحقيق ما هو مرغوب.

يُطلق على هذا الذيل الكارمي اسم العدوان الجسدي. قد يكون الأفراد الذين لديهم هذه الخلفية الكارمية قد تعرضوا للعدوان في طفولتهم، وقد يظهرون سلوكاً عدوانياً تجاه الضعفاء، وغالباً ما يظهرون مشاعر مدمرة ولا مبالاة تجاه معاناة الآخرين. يميل هؤلاء الأشخاص إلى إعطاء الأولوية للقوة البدنية، وقد ينخرطون في إدمان العمل، وغالباً ما يهملون التطور الروحاني، مما يؤدي إلى مشاكل صحية محتملة وحالة جسدية أضعف مقارنة بماضيهم.

15. يمثل هذا الرقم القوة، الميل نحو الإجرام، التبعيات، الأموال غير المشروعة، والعدوانية.

8. يدل هذا على الصراعات، مخالفة القانون، النزاعات، عدم التوازن في الحياة، الخلل بين الأخذ والعطاء، الخداع، الضغوطات، والعناد.

11. يتعلق هذا باستخدام القوة، العنف، الضغط، العدوانية، وقمع الآخرين.

يسمى هذا الذيل الكارمي بـ الإمبراطور. غالباً ما يظهر الأفراد ذوو هذا النمط الكارمي بمظهر رشيق وساحر، يخفي وراءه روحاً داخلية من السلطة والمسؤولية تشبه روح الإمبراطور. وبما أنهم نشأوا عادةً بدون شخصية أب قوية، فإنهم يشهدون دور الأم المهيمنة، مما يؤدي إلى اختلالات في علاقاتهم الخاصة حيث قد يتولون أدواراً مسيطرة وذكورية، خاصة إذا كانوا نساء، ويواجهون صعوبة في اتخاذ قرارات صعبة خوفاً من التسبب في إزعاج الآخرين.

4. يمثل الرجل، أو السعي للسلطة بأي ثمن، أو انعدام الحركة تماماً، أو عدم المسؤولية، أو الضعف، أو الخضوع.

16. يدل على الدمار والتغييرات الجذرية.

12. يمثل المعاناة.

يُطلق على هذا الذيل الكرمي اسم خيبة أمل الأجدادغالباً ما يبدأ الأفراد الذين يحملون هذه الخلفية الكرمية حياتهم في ظل ظروف صعبة، مثل الولادة غير المتوقعة أو الضغوط العائلية، مما يؤدي إلى توقعات عالية وانتقادات متكررة من الأسرة. قد ينتج عن ذلك تدني في تقدير الذات، ومشاعر بالظلم، وديناميكيات علاقات معقدة، تشمل محاولات مستمرة لنيل الرضا، واختيارات غير تقليدية في الزواج، وتكرار أنماط العائلة بشكل لا إرادي.

6. مشكلات في العلاقات، الشعور بعدم الحب، خيبة الأمل.

8. اختلال توازن "الأخذ والعطاء"، تجاهل القوانين، اللامبالاة.

20. مشكلات مع الوالدين أو العائلة، استياء تجاه الأهل والأقارب، عدم التقبل، إصدار الأحكام.

يُطلق على هذا الذيل الكارمي اسم الروح المضطهدة. غالباً ما يخشى الأفراد الذين يحملون هذا النمط الكارمي التعبير عن أنفسهم، ويسعون للحصول على الدعم المستمر، ويتفاعلون بقوة عند انتهاك حدودهم الشخصية. قد يتحملون مواقف صعبة داخلياً، ويعانون في اتخاذ القرارات وتحمل المسؤولية، وغالباً ما يظلون في أدوار خاضعة، ويعيشون تحت قناعة أن الحياة مجرد اختبار للتحمل، يتسم بالشك في الذات ونقص التعبير عن النفس.

21. ترتبط هذه الطاقة بالدمار، العدوانية، التفكير الجامد، إطلاق الأحكام، وجميع أنواع القيود.

4. تُمثل السيطرة، الاستبداد، القسوة، الضغط، وإساءة استخدام السلطة، ولكنها قد تشير أيضاً إلى الخضوع، التردد، والتردد في تحمل المسؤولية.

10. تعني مقاومة القدر، الحياة القاسية، التأثيرات الخارجية، غياب الاستقلالية، وانعدام أهداف الحياة والتطور.

يُطلق على هذا الذيل الكارمي اسم الدمار، موت العديد من الأرواح. الأفراد الذين يسلكون هذا المسار الكارمي، متأثرين بتجارب الفقد في حياتهم السابقة، قد يشعرون بدافع قوي لإنقاذ الآخرين ومساعدتهم، وغالباً ما يختارون مهناً تتمحور حول الرحمة وإعادة التأهيل. قد لا يكتفون بالتركيز على إنقاذ الأرواح فحسب، بل يسعون أيضاً إلى إحياء وتحويل الأشياء والعلاقات، وغالباً ما يختبرون مظهرهم، ويواجهون فترات من الركود، وينخرطون في مساعٍ إبداعية تنتج فناً ملهماً وشفائياً يدوم طويلاً.

21. العدوانية، الحروب، الدمار العالمي، التورط في أعمال عسكرية، قيود متنوعة، ضيق الأفق، والسيطرة المفرطة.

7. الميل للنزاع، العدائية، السعي لفرض الإرادة بأي ثمن، النصر مهما كلف الأمر، الجمود، الركود، والتحكم المفرط.

13. المخاوف، وخاصة الخوف من التغيير، الخوف من الحياة والموت، الضغوط النفسية، التشاؤم، التدمير، والموت بالمعنى الحرفي.

يسمى هذا الذيل الكارمي السجين: الروح غير الحرة. غالباً ما يشبه هذا الفرد 'القنفذ الشائك'، حيث يقدر استقلاليته ويأخذ وقته في اتخاذ القرارات، مع ميل لتجنب التعلق العميق في العلاقات. قد يطور تعلقات قوية بأشياء أو روتين معين منذ الطفولة، ويبحث عن الراحة في أدوار أو مكانات محددة لفهم هويته، وغالباً ما يواجه قيوداً في حياته، مثل الديون، أو الوالدين المتسلطين، أو قيود العمل، أو رعاية شخص مريض.

3. امرأة أو موقف مرتبط بامرأة/طفل.

7. مشاكل في الحركة (عدم القدرة على الحركة)، غياب تحقيق الذات وفقدان الهدف في الحياة.

22. انعدام الحرية (الأسر، السجن) أو القيود الناتجة عن الإدمان (الكحول، المخدرات، الطعام) أو التبعية لشخص ما (الزوج، الوالدين، الطفل).

يُطلق على هذا الذيل الكارمي اسم الدكتاتور. قد يكبت الشخص مشاعره ويشعر بالانفصال عنها، وغالباً ما يكرر أنماطاً سلوكية من ماضيه، مثل العيش تحت سيطرة دكتاتور أو أن يصبح هو نفسه دكتاتوراً. يعاني هؤلاء الأفراد من صعوبة في اتخاذ القرار، ويشككون في أنفسهم، وقد تكون ردود أفعالهم غاضبة أو قائمة على التلاعب، مما يؤدي إلى حياة غير مُرضية تتسم باللامبالاة ونقص التواصل العاطفي.

6. قلب مكسور، اتخاذ خيارات خاطئة، المادية، الشعور بعدم المحبة، الوحدة، مشاكل في العلاقات، وصعوبات تتعلق بالحب.

14. الإفراط، القسوة، غياب المشاعر، نقص الإبداع في الحياة، الطاقات غير المحققة، الاعتماديات، التطرف، والألم العاطفي.

8. اختلال توازن الحياة، اضطراب التوازن بين الأخذ والعطاء، عدم التوازن بين العمل والراحة، نقص فهم القوانين الكارمية، البحث عن العدالة، والمخالفات القانونية.

يُطلق على هذا الذيل الكارمي اسم الكاهن الروحي. قد يولد الأفراد الذين يحملون هذه الخلفية الكارمية في عائلات تركز بشكل كبير إما على الثروة المادية أو على الروحانية، وقد يتعرضون لتفكك أسري مبكر مثل طلاق الوالدين. غالباً ما يواجهون ثقافات وأديان متنوعة مما يوسع نظرتهم للعالم، لكنهم قد يعانون من سلوكيات مدمرة للذات، ومشاكل في الثقة، ومقاومة للتغيير، وافتقار إلى هدف واضح في الحياة، وإنكار للروحانية، مع إظهار ميل لاستكشاف مختلف المعتقدات.

21. مشاكل في قبول الآخرين والإيمان، دمار على نطاق واسع، عدوانية، تفكير جامد، وقيود متنوعة.

10. مشاكل تتعلق بالإيمان (بالذات، بالله، أو بفكرة ما) والثقة، العزوف عن التطور، العيش تحت تأثير الآخرين، والتبعية.

16. عدوانية، قيود مادية، غياب التطور الروحي، التعلق المرضي بشيء ما، صدمات، معاناة، تبعيات، ودمار.

يُطلق على هذا الذيل الكارمي اسم الساحر. قد يحقق هذا الفرد النجاح والتعليم والمسار المهني، لكنه قد يشعر بثقل المعرفة الخاصة التي لا يشاركها، مما يؤدي إلى خوف من التعبير عنها بسبب الشعور بعدم الكفاءة أو الغرور الفكري. قد يعانون من صعوبة في التقارب العاطفي، وانعدام الأمان، وعدم تحقيق إنجازات مهنية، وقد يواجهون أمراضاً تجبرهم على طلب المساعدة، مما يتحدى كراهيتهم لضعفهم.

18. السحر الأسود، المخاوف، التبعيات، الوحدة.

9. الزهد، العزلة، نبذ الحب والمتع الدنيوية، الغرور الفكري، تراكم المعرفة، الانطواء على الذات، العزوبة، إطلاق الأحكام على الآخرين.

يُطلق على هذا الذيل الكارمي اسم الموهبة المفقودة.قد يظهر الأفراد الذين يحملون هذا الذيل الكارمي علامات مبكرة على امتلاك موهبة فذة، لكن غالباً ما يتم تجاهلها من قبل البالغين المحيطين بهم الذين يركزون على النجاح التقليدي، مما يؤدي إلى شعورهم بالملل والبحث المستمر عن تحديات جديدة في مساراتهم المهنية. في مراحل لاحقة من حياتهم، قد يواجهون حالة من الصحوة المتأخرة لمواهبهم، ويعانون من الخوف من النقد، وفي بعض الحالات، قد يسقطون أحلامهم غير المحققة على أطفالهم. في المقابل، فإن إدراك تفردّهم واحتضانه في وقت مبكر يمكن أن يقودهم إلى تحقيق الذات وحياة أسرية مليئة بالرضا.

6. خيارات غير صحيحة، خيبة الأمل في الاختيارات، المثالية المفرطة.

17. موهبة غير محققة، غرور، ترفيع الذات فوق الآخرين، إمكانات غير مستغلة.

11. عمل مُنهك، الاعتقاد بأن "لا أحد يستطيع القيام بالأمر بشكل أفضل مني"، إدمان العمل.

يُطلق على هذا الذيل الكارمي اسم الروح المضحّى بها. قد يختبر هؤلاء الأفراد علاقات متناغمة مع من حولهم ممن يبدون دائماً استعدادهم للمساعدة، لكنهم يجدون صعوبة في طلب المساعدة لأنفسهم. غالباً ما يتمتعون بالحظ والوفرة، لكنهم قد يضحون بمصالحهم من أجل الآخرين لا شعورياً، مدفوعين بشعور من الالتزام، كما يواجهون تحديات عائلية، وإمكانات إبداعية غير محققة، واعتمادية، وميلاً نحو المبالغة والكسل والشعور بالاستحقاق.

6. مشاكل في العلاقات، قضايا عاطفية، صعوبات في القبول، ضغائن، خيبات أمل، واختيارات خاطئة.

20. مشاكل تتعلق بالعائلة والأصول (النسب).

14. اختيارات لا تتوافق مع الذات الحقيقية، اضطراب في الانسجام، نقص في الطمأنينة والإبداع والاعتدال والتوازن.

يُطلق على هذا الذيل الكارمي اسم المشرف. غالبًا ما يطمح الأفراد ذوو هذه الخلفية الكارمية إلى الوصول للسلطة والمناصب العليا، وقد يظهرون سلوكيات تلاعبية ومتغطرسة، كما قد يواجهون تحديات تتعلق بالديون والمشاكل الصحية التي تؤدي إلى الاعتماد على الآخرين. ينجذب هؤلاء الأشخاص إلى المهن التي تتضمن السيطرة والإشراف، ويميلون إلى فرض أنظمة صارمة على حياتهم، ويعانون من النزعة للكمال والتوقعات غير الواقعية والقلق المتزايد، وغالبًا ما يشعرون بالإرهاق بسبب المسؤوليات والتوتر.

9. الوحدة، كبت المشاعر، انغلاق القلب، الكبرياء، العلاقات غير المتكافئة، وإصدار الأحكام على الآخرين.

3. الهوس بالسيطرة، السلطة، قمع الرجال، مشاكل تتعلق بالنساء، الأنوثة، الأطفال، والأمومة.

21. النزعة القتالية، الصراعات، والقيود.